سایت اسلامی و فرهنگی ساوه

سایت اسلامی و فرهنگی ساوه

خبر خوان اتوماتیک

تمامی مطالب این سایت به صورت خودکار از دیگر سایت های قانونی و رسمی ایران جمع آموری می‌گردد.
مرامنامه


از دلایل اصلی طولانی شدن غیبت

حدیث انتظار

از دلایل اصلی طولانی شدن غیبت

سدیر با نقل روایتی از امام صادق(ع) از فلسفه عدم قیام ائمه(ع) پرده برداشت، فلسفه ای که به سوال از طولانی شدن عمر غیبت و دور شدن از عصر ظهور نیز پاسخ می دهد.

به گزارش گروه مهدویت خبرگزاری سایت اسلامی و فرهنگی ساوه، برای غیبت امام زمان(عج) علل مختلفی بیان شده است ازجمله آنکه ۳۱۳ نفر هنوزفراهم نشده اند، همچنین است قلت یاران جانفشان.

امام کاظم(ع) می فرماید: «اگر در میان شما به تعداد اهل بدر وجود داشت، قائم ما قیام می کرد.»

سدیر می گوید: بر امام صادق(ع) وارد شدم و به آن حضرت(ع) عرض کردم: به خدا سوگند نشست برای شما روا نیست.

امام(ع) فرمود: «چرا ای سدیر؟»

گفتم: به خاطر یاران و پیروانی که دارید به خدا سوگند اگر امیرالمومنین(ع) به اندازه شما پیرو داشت، قبایل تیم وعدی در خلافت طمع نمی ورزیدند.

حضرت(ع) فرمودند: «تعداد آنان چه اندازه است؟»

گفتم: صد هزار.

حضرت(ع) فرمود: «صد هزار؟ (به تعجب)»

گفتم: بله، بلکه دویست هزار؟

فرمود: «دویست هزار؟»

گفتم: بله و بلکه نصف دنیا.

حضرت(ع) ساکت شد و پس از لحظه ای فرمود: «آیا می توانی همراه ما با ینبع (محلی نزدیک مدینه) بیایی؟» سپس به راه افتادیم…

حضرت(ع) در آن مکان به پسربچه ای که چند بزغاله می چرانید نگاه کرد و فرمود: «ای سدیر! اگر من به اندازه اینها شیعه داشتم سکوت را روا نمی داشتم.»

سدیر گوید: آنها را شماره کردم شمار آنها هفده راس بود.*

*اصول کافی،ج۲، ص۲۴۲٫

 

پایان پیام/۹

ضمیمه :

کلید ‫واژه‌ها:

|

|

|


دانلود + ادامه مطلب

محمد رجبی: نقد ماهیت فلسفی غرب دغدغه فردید بود

نقد ماهیت فلسفی غرب دغدغه فردید بود

به گزارش فرهنگ امروز به نقل از ایبنا؛  ۲۵ مرداد ۱۳۹۷ برابر است با بیست و چهارمین سالگرد درگذشت سیداحمد فردید، فیلسوف مشهور و جنجالی ایران معاصر. درباره فردید، زندگینامه و منظومه فکری او منابع چندی منتشر شده و شاگردانش نیز بارها در گفت‌وگوها و یادداشت‌های خود نکات چندی را یادآور شده‌اند. مخالفان اندیشه و شخصیت فردید نیز مکتوبات مهمی را در نقد تفکر او منتشر کرده‌اند. فردید هرچند که خود به جز چند مقاله در دوران جوانی‌اش و همچنین ترجمه حجم عمده‌ای از یک کتاب هانری کربن، دیگر هیچ ننوشت و هیچ ترجمه‌ای را به سرانجام نرساند و به فیلسوف شفاهی مشهور شد، اما حضور پررنگی در مکتوبات فلسفی ایران معاصر و تاریخ تفکر در این چند دهه اخیر دارد. بنابراین شاید نتوان فعلا به حرف‌های جدید و تازه‌ای درباره فردید رسید، اما چیزی که در این میان مغفول مانده نظرات و تحلیل نسل جدید از اندیشه‌های فردید است.

به مناسبت بیست‌وچهارمین سالگرد درگذشت فردید به سراغ یکی از اهالی اندیشه متعلق به نسل جدید، یعنی دکتر محمد رجبی رفتیم که دکترای فلسفه سیاسی دارد. این گفت‌وگو را در ادامه مطالعه کنید.

مفهوم «غربزدگی» که نخستین بار توسط فردید مطرح و تئوریزه شد، خوانشی بود از نقد متافیزیکِ هایدگر. از نظر شما که رویکرد فلسفه سیاسی دارید، چه برداشتی از غربزدگی در ایران معاصر شد و این برداشت تا چه میزان به نظر فردید نزدیک بود و چه تاثیری این برداشت در کنش‌های سیاسی ایرانیان داشت؟

اجازه بدهید پاسخ شما را با تامل روی دو واژه غربزدگی و غرب‌گرایی آغاز کنم. غربزدگی یک نوع تمایل مبتنی بر احساس و فارغ از اندیشمندی است و حال آنکه غرب‌گرایی نوعی گرایش است که می‌تواند باعث نوع آوری سیاسی اجتماعی فرهنگی و اقتصادی و نهایتا دگرگونی شود، بر این اساس مشکل ایران از زمانی آغاز شد که اندیشه‌های اگزیستانسیالیسم توسط افرادی که دغدغه دین داشتند در ایران مطرح و رواج پیدا کرد؛ افرادی چون جلال آل احمد و دکتر شریعتی که به قول دکتر سیدجواد طباطبایی این افراد باعث نوعی عقب‌گرد در تاریخ توسعه ایران شده‌اند، حال آنکه تفکر دکتر فردید همانند تفکرات غرب گرایان دارای معنا و مفهومی کاربردی و از جنس دغدغه حوزه اندیشه بود.

 در دوران معاصر به دو کتاب مهم برمی‌خوریم: یکی کتاب «غربزدگی» جلال آل احمد که برخوردی ایدئولوژیک و سیاسی با مفهوم غرب بود و فردید به تندی به کتاب آل احمد حمله کرد و آن را نواخت. فردید معتقد بود که جلال آل احمد مفهوم «غرب زدگی» را از او گرفته، بدون اینکه معنای آن را دریابد. غرب برای فردید از لحاظ فلسفی اهمیت داشت؛ مساله فردید «ماهیت فلسفی غرب» بود که بر بنیاد «فراموشی هستی» و غلبه  «تکنیک بر تفکر» قرار داشت.

اما کتاب دوم مهم درباره غرب «آسیا در برابر غرب» دکتر داریوش شایگان است که سعی کرده با رویکرد فلسفی به تقابل شرق و غرب بپردازد و برخلاف آل احمد از تقابل سیاسی پرهیز کند. به عنوان مثال، شایگان از «رابطه گشوده به طبیعت» (شرق) در برابر «سلطه تکنولوژیک بر طبیعت» (غرب) دفاع می‌کند. رویکرد فردید به شایگان نزدیک است نه آل احمد و لذا می‌توان اندیشه دکتر فردید را دغدغه فیلسوفی سیاسی دانست که به جامعه خویش از تمام زوایا نگاه می‌اندازد و موشکافانه آن را در راستای یافتن مسیری نو بررسی می‌کند، نه آنکه از روی احساس و بد فهمی خویش، مورد انتقاد قرار دهد.

بسیاری از منتقدان از تاثیرگذاری فردید در برخی جریان‌های سیاسی ایران در پس از انقلاب صحبت می‌کنند. عده‌ای نیز از نقدهای او بر پوپر به عنوان کنشی سیاسی صحبت می‌کنند که جنجال‌هایی را باعث شد. نظر شما در این باره چیست؟

دعوای پوپر و هایدگر در ایران همانگونه که بعدها داوری اردکانی اعتراف کرد، دعوای ایدئولوژیک بود، نه نقد مبانی فکری این دو فیلسوف. سروش و دیگران، به عنوان مثال، هایدگر را فاشیست می‌خواندند بدون اینکه از لحاط تئوریک بتوانند نشان دهند که بین فاشیسم و نظریات هایدگر چه رابطه مستقیمی وجود دارد؟ آنها حتا رویکرد هایدگر به مفهوم غرب را نفهمیده بودند که بخواهند نقد کنند. بنابراین این دعوا، جنگی سیاسی بود نه جدالی فلسفی.

دیدگاه‌ فردید درباره دوری بودن تاریخ و مقوله پس‌فردای تاریخ را که زمان شکل‌گیری «امت واحده» است، چگونه ارزیابی می‌کنید؟ آیا به آرمانشهر مدنظر شیعه در پایان تاریخ نزدیک است؟

دیدگاه فردید در مورد تاریخ به هانری کربن نزدیک است. هانری کربن از تاریخ قدسی (اعتقاد شرقیان) در برابر تاریخی گرایی غربی دفاع می‌کند. تاریخ قدسی به «حکمت خالده» پیوند می‌خورد. همین پیوند است که سبب می‌شود شیخ شهاب الدین سهروردی و زرتشت و افلاطون در یک همسخنی باشند، با اینکه به مکان‌ها و زمان‌های مختلف تعلق دارند. در واقع، تاریخ قدسی «تاریخ عمودی» است و نه تاریخ افقی آنگونه که در غرب هست.

در تاریخ عمودی، پیشرفت معنایی ندارد، اگر منبع مشترک باشد (حکمت خالده) آنگاه حقایق واحد حاصل می‌شود. در حالی در تاریخ افقی و پیشرفتی میان متفکران در زمان‌های مختلف اختلاف و جدایی وجود دارد.

به نظر شما چرا فردید هیچ کتابی ننوشت؟

تنها به خاطر شیوه فراگیری سنتی خودش از آلمان و دلبستگی بیش از حد به هایدگر که ترجیح داد در بستر شیوه آموزش گفتاری بماند و وارد حوزه نوشتار نشود. یا اینکه شاید بتوان عنوان کرد به دلیل حساسیت بالای دکتر فردید در کاربرد کلمات برای تحریر اندیشه‌های خویش ترجیح داد از آن گذر و آموزش و نشر تفکرات خود از طریق سنتی (یعنی ارائه سخنرانی و گفت‌وگو) بپردازد.


دانلود + ادامه مطلب

چقدر شامپو به موهایم بزنم؟

شستشوی موها به حفظ سلامت موها کمک زیادی می کند، در این مورد مقدار شامپویی که به موها می زنید مهم است که معمولا گمان می شود هر چه بیشتر شامپو بزنید بهتر است

مقدار شامپوی مناسب برای موها

همه ما به داشتن موهای زیبا اهمیت می‌دهیم اما کمتر به جزئیات شست‌وشو دقت می‎کنیم، موضوعی که می‎تواند باعث ریزش موهایمان شود. برای این‌که بدانید چطور به بهترین نحو موهایتان را بشویید.

 چند نکته مهم :

برای موهای با قد متوسط (از چانه تا شانه)، به اندازه یک سکه پانصد تومانی شامپو نیاز است.

 اگر موهایتان کوتاه‏تر است، به اندازه یک بند انگشت شامپو نیاز دارید.

 اگر موهای شما بلندتر است و از شانه‏هایتان هم فراتر رفته، به اندازه نیمی از کف دستتان شامپو نیاز دارید.

 بهترین نحوه شست‎وشو

بهترین نحوه این است که میزان مناسب شامپو را روی کف دست بریزید و دست‌هایتان را به هم بمالید تا شامپو کف کند، بعد آن را روی سر بمالید. در همین حال ضمن ماساژ، کف شامپو را در همه نقاط به خوبی منتشر کنید. بهتر است این عمل را ۲ تا ۴ دقیقه ادامه دهید.

تأکید بیشتری روی فرق سر و اطراف آن داشته‌باشید تا نقطه‎ای از نظر دور نماند و همه جا به شامپو آغشته شود. سپس موهایتان را  آب کشی کنید.

منبع:بیتوته


[تعداد: ۰    میانگین: ۰/۵]


دانلود + ادامه مطلب

لایحه بهره برداری از منابع ژنتیکی کشور بررسی شد

به گزارش خبرگزاری سایت اسلامی و فرهنگی ساوه به نقل از روابط عمومی مجمع تشخیص مصلحت نظام، هیأت عالی نظارت مجمع صبح امروز شنبه به ریاست محسن رضایی تشکیل جلسه داد. در نشست امروز هیأت عالی نظارت که معاون علمی فناوری رئیس جمهور و نمایندگانی از دبیر خانه شورای عالی امنیت ملی و وزارت خانه‌های کشاورزی و بهداشت و درمان نیز حضور داشتند، موضوع انطباق لایحه حفاظت و بهره برداری از منابع ژنتیکی کشور مورد بحث و بررسی قرار گرفت.

 

بر اساس این گزارش در این نشست پس از ارائه گزارش کمیسیون نظارت دبیرخانه مجمع در خصوص  مغایرت و عدم انطباق موادی از لایحه با سیاست‌های کلی نظام ، دیدگاه‌های کارشناسی نمایندگان دستگاه‌های اجرایی و نقطه نظرات اعضاء مطرح  و ادامه مباحث به جلسات آتی هیأت موکول شد.

پایان پیام/۵۰

ضمیمه :

کلید ‫واژه‌ها:

|

|

|


دانلود + ادامه مطلب

کمپ تابستانی کارآفرینی سلامت مدلین برگزار می‌شود

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی بنیاد ملی سایت اسلامی و فرهنگی ساوه؛ طی چند سال اخیر کمتر کسی هست که چیزی از استارت‌آپ‌ها و کسب‌وکارهای نوپا به گوشش نخورده باشد. استارت‌آپ‌ها جریان‌های حیاتی در اقتصاد و نوآوری در سراسر جهان هستند. خلق مشاغل و محصولات جدید، موجب تحقق رویاها یا شکست و شروع دوباره می‌شوند.

بازار سلامت، از جمله بازارهای پذیرا نسبت به کسب‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌وکار‌های نوپا است و استارت‌آپ‌ها با اندکی نوآوری می‌توانند علاوه بر رفع نیازهای گسترده جامعه به رشد مناسبی در این بازار دست پیدا کنند.

کمپ مدلین، رویداد چهار روزه‌ای است که با بیان ایده‌ها در حوزه سلامت شروع می‌شود. افراد ایده‌های خود را در هر زمینه و موضوعی که مرتبط با حوزه سلامت باشد، بیان می‌کنند و سپس برای راه‌اندازی یک کسب‌وکار از بهترین ایده‌ها، تیم‌ تشکیل می‌دهند.

لازم به ذکر است، در این رویداد ممکن است فرد ایده‌ای نداشته باشد یا پس از شنیدن سایر ایده‌ها، ایده فرد خوب نباشد، در این صورت می‌توانند با دیگر شرکت‌کنندگان تیم تشکیل دهند.

 در مرحله بعد تیم‌ها، ایده‌ را در چرخه ساخت-سنجش-یادگیری قرار می‌دهند و براساس آنچه از مشتریان واقعی می‌آموزند، ایده خود را به یک کسب‌وکار تبدیل می‌کنند. در روز چهارم، همه گروه‌ها کسب‌وکار خود را در مقابل داوران و سرمایه‌گذاران ارائه می‌دهند و از گروه برتر نیز تقدیر می‌شود.

 این رویداد از تاریخ ۱۳تا ۱۶شهریورماه ۹۷ به مدت ۴ روز در دانشگاه علوم‌پزشکی اصفهان و با همکاری بنیاد سایت اسلامی و فرهنگی ساوه اصفهان برگزار خواهد شد.

متقاضیان می‌توانند برای ثبت‌نام در این رویداد به سامانۀ بنیاد سایت اسلامی و فرهنگی ساوه استان اصفهان مراجعه کنند. 

 

 

 

 

 

 

 


دانلود + ادامه مطلب

انتخاب‌های یگانه احمد فردید – فرهنگ امروز

انتخاب‌های یگانه احمد فردید

فرهنگ امروز/ مهدی اسحاقیان: فردید در دورانی می‌زیست که جریان روشنفکری چپ ایران از مکتب مارکسیسم و جریان راست از مکتب کانت و ایده‌آلیسم الگو می‌گرفت. جریان سنتی نیز به نوعی  تحت تاثیر این دو جریان بود. در این میان فردید پس از کشف هانری برگسون (فیلسوف مشهور فرانسوی) و اهمیت «زمان درونی» او به مارتین هایدگر رسید. 


فردید «زمان‌بودگی دازاین» و تاریخمندی را نزد هایدگر کشف کرد و می‌پنداشت که هر انسان و جمعیتی تنها در درون تاریخمندی خویش می‌تواند زمان حقیقی خود را بازیابد. بنابراین انتخاب یگانه او در تاریخ تفکر معاصر از سوی جریان‌های معاصر مورد هجوم قرار گرفت. البته نحوه قرائت فردید مزید بر علت بود. به ویژه تاویل‌های او از هایدگر در اوایل انقلاب از هایدگر که درست مطابق انحراف خود هایدگر از مبنای اندیشه‌اش یعنی «هستی و زمان» و به ویژه خطابه ریاست دانشگاهی‌اش بود.

در این میان گویی به دوران دگرگونی به عمد توجهی نکرد. دوره‌ای که از آن به تاریخ هستی در اندیشه هایدگر یاد می‌شود. هرچند قرائت فردید از آن دوره نیز چنانکه اشاره می‌شود، ثابت مانده بود.

با این همه فردید با کشف هایدگر و طرح واقع بودگی و تاریخمندی به جریان‌های فکری ایران که خواهان گذشت از حالت تصلب و انحراف از تاریخ بودند، این تذکر را داد که تنها راه برای برون رفت از این وضعیت بازگشت به سرچشمه و کشف امکان جدید در این سنت است.

فردید اما به گفته خود در هم سخنی با هایدگر تاریخ هستی را نحوه ظهور اسماُ تاویل کرد و در نتیجه «ولایت وجود» به ولایت موجود فرو کاسته شد که نقطه مقابل اندیشه هایدگر بود که از ابتدا بر نقد آن در تاریخ تفکر مغرب زمین از سقراط و افلاطون به این سو، بر آن اهتمام داشت. در نتیجه فردید با قرائت تئولوژیک از اندیشه هایدگر مجدد به گرداب موجودشناسی سقوط کرد.

امتیاز فردید اما در کشف اندیشه هایدگر و جریان معاصر اروپا در تاریخ معاصر تفکر ایران همچنان پابرجاست. هرچند گرایش‌هایی دیگر نیز با تمسک به اندیشه‌های پست مدرن که از برخی محورهای اندیشه‌ هایدگر الهام گرفته‌اند و بدون اشراف بر کلیت اندیشه او از آن دستاویزی برای مخالفت با گرایش‌های علمی یا آزادیخواهی کرده و عنوان هایدگری بر خود گذاشته‌اند.

آنچه که از تاریخمندی هایدگر و فردید باید بیاموزیم این است که تنها راه برون رفت از وضعیت متصلب معاصر این است که به سرچشمه بازگردیم و با بازخوانی و بازیابی آن امکان دیگری را برای نجات هستی تاریخی خود برگزینیم.

تاکنون امکان‌های فقهی، صوفیانه، کلامی، عرفی در تاریخ هستی شناسی سنتی ما نتایج خود را به منصه ظهور رسانده‌اند آیا امکان دیگری از دل این سنت قابل کشف است؟ آیا در دل این ناامیدی امکان ظهور دیگری از هستی در اینجا امکانپذیر می‌شود؟ اهتمام بر تاریخمندی و زمان بودگی اصیل شاید امیدی را ایجاد کند. آیا نشانه‌ای از این اهتمام نزد اندیشمندان یافت می‌شود؟ با توجه به این آمادگی شاید روزنه ای از ظهور و آشکارگی آن فراهم شود.

ایبنا


دانلود + ادامه مطلب

FATF و فرصت یک ماهه تصمیم گیران/رونق روابط ایران و ارامنه/همه چیز درباره سامانه دفاعی باور ۳۷۳

به گزارش خبرگزاری سایت اسلامی و فرهنگی ساوه، پشتیبانی بالگردهای ارتش از یگان‌های زمینی سپاه، رونق روابط ایران و ارامنه، همه چیز درباره سامانه دفاعی باور ۳۷۳،   FATF و فرصت یک ماهه تصمیم گیران، احمدی نژاد در نقش اپوزیسیون از جمله گزیده اخبار سیاسی سایت اسلامی و فرهنگی ساوه در شنبه ۲۷ مرداد ۹۷ است که می‌توانید مشروح آن را در لینک‌های زیر بخوانید.

بررسی تقاضای استیضاح وزیران کشور و آموزش و پرورش

نمایندگان مجلس تقاضای استیضاح وزیران کشور و آموزش و پرورش و اجلاس سران کشورهای عضو دریای خزر را در جلسات کمیسیون‌های تخصصی بررسی خواهند کرد.

 

 

لابی گری های استیضاح/احمدی نژاد در نقش اپوزیسیون ظاهر می شود/موافقت لاریجانی با تفکیک وزارتخانه ها

معاون پارلمانی رییس جمهور با حضور در خبرگزاری سایت اسلامی و فرهنگی ساوه در خصوص چند و چون جلسه استیضاح وزیر کار، فضای حاکم در مجلس درباره سوال از رییس جمهور و تعامل دولت و مجلس سخن گفت.

 

فرصت یک ماهه برای تصمیم گیری درباره FATF

سال ۹۷ با واژه هایی چونFATF ، CFT آغاز شد و مجلس شورای اسلامی بررسی لایحه مبارزه با تامین مالی تروریسم را در دستور کار قرار داد و جلسات جنجالی برای بررسی آن در بهارستان آغاز شد. جلسات چندین باره نمایندگان در این زمینه نتیجه بخش نبود تا اینکه نمایندگان مجلس شورای اسلامی ۲۰ خرداد ماه برای بررسی بیشتر با مسکوت ماندن لایحه الحاق ایران به کنوانسیون بین المللی مقابله با تامین مالی تروریسم به مدت ۲ ماه موافقت کردند این در حالی که امروز یک ماه و نیم تا پایان مهلت سه ماهه گروه اقدام مالی (FATF ) به ایران برای خارج شدن از لیست سیاه باقی مانده است.

 

 

باور ۳۷۳؛ توانمندی بومی صنعت دفاعی ایران را به بار نشاند

صنعت دفاعی جمهوری اسلامی ایران با توجه به تمام بحران هایی که در زمان جنگ تحمیلی پشت سر گذاشته است امروز در مرحله شکوفایی و ابتکار به سر می برد و می تواند به عنوان یکی از چند کشور خودکفا در صنعت دفاعی در سطح منطقه جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص دهد و در تولیدات صنایع دفاعی پیش گام باشد.

 

بنابراین گزارش، در میان تمام تسلیحات دفاعی سامانه باور ۳۷۳ نیز از دیگر ابتکارات و نوآوری های جوانان صنعت گر کشورمان است که در زمره سامانه‌های موشکی برد بلند قرار دارد و در کشف و رهگیری اهداف مورد نظر توانمندی‌های خوبی دارد. همه مراحل تولید این سامانه موشکی را نیروهای بومی و علمی کشور طراحی و تولید کرده‌اند در ۲۹ فروردین ۱۳۹۴ در سالروز ارتش جمهوری اسلامی ایران از آن رونمایی شد و در حضور وابستگان خارجی که در مراسم حضور داشتند از مقابل جایگاه رژه رفت.

 

رحمانی فضلی «نماینده رئیس جمهور در ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز» شد

رئیس‌ جمهور در حکمی عبدالرضا رحمانی فضلی را به عنوان «نماینده رئیس جمهور در ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز» منصوب کرد.

 

 

رونق روابط ایران و ارامنه با سفر نیکول پاشینیان به تهران

مناسبات ایران و ارمنستان در حوزه های مختلف روند رو به توسعه ای داشته و در راستای تحکیم روابط میان دو کشور قرار است نخست وزیر ارمنستان سفری به کشورمان داشته باشد. آرتاشس تومانیان، سفیر ارمنستان در تهران در این رابطه ۲۳ مرداد به ایسنا گفته است: “نخست‌وزیر  ارمنستان دعوت نامه‌ای رسمی از سوی آقای روحانی برای انجام  این سفر دریافت کرده است ولی هنوز زمان  انجام  این سفر مشخص نیست. اگرچه برنامه‌های مقامات دو کشور از نظر سیاسی سنگین است ولی امیدوارم این سفر در طول سال جاری انجام شود، البته  پیش از انجام این سفر اگر در مجامع و نشست های بین‌المللی فرصتی  فراهم شود امکان دیدار و رایزنی مقامات دو کشور در حاشیه این نشست ‌ها نیز وجود دارد.”

 

زیر پوست شهر/از زندگی داغ کنار کوره ها تا لبخندهای بی رمق مادران

آفتاب داغی بر دل زمین می تابد؛ زمین اینجا شاید روزگارانی داغ تر از امروز هم بود، روزگاری که کوره های آجر پزی به راه بودند، زمانی که زندگی اینجا تب و تاب دیگری داشت، زمانی که داغی کوره ها، زنان و مردان ساکن کوچه پس کوچه ها را دلگرم می کرد. از بلوار که وارد خیابان اصلی می شویم سروکله سازه های بلند که بیشتر به شکل مناره هستند، پیدا می شود، باورش سخت است که آنچه روزی خود دلیلی بر رونق این منطقه از شهر بوده است اینک بی رونق و بی رمق در زیر آفتاب داغ تابستان زندگی سخت کودکان، زنان و مردانی را به نظاره نشسته است که رنج و درد از سر و رویشان هویدا است.

 

اینجا کوره های آجرپزی دولتخواه جنوبی است البته زمانی کوره بودند و آنچه امروز از آنها یاد می شود کوره پس کوره است. پسرها در خیابان اصلی مشغول بازی هستند و زنان و دختران با چادرهای مشکی زیر سایه آپارتمان های که روبروی کوره ها هستند نشسته اند، تا ما را می بینند پسرها دو می زنند و زنان نیز با گامهای سریع خودشان را به ما می رسانند، رضا ۵ ساله است، حسن ۱۶ ساله، علی ۹ ساله و بقیه هم یا کوچکتر هستند و یا بزرگتر، چه فرقی می کند همسن باشند یا نه، دردشان مشترک است.

  

 

شبیه‌ساز پایه ثابت ارتقاء یافته بالگرد ۲۰۶ رونمایی شد

شبیه‌ساز پایه ثابت ارتقاء یافته بالگرد ۲۰۶ که از سوی معاونت تحقیقات و جهاد خودکفایی هوانیروز در حوزه سخت‌افزاری و نرم‌افزاری، بهینه‌سازی و بروزرسانی شده صبح امروز با حضور امیر سرتیپ «کیومرث حیدری» فرمانده نیروی زمینی ارتش رونمایی شد.

 

 

پشتیبانی بالگردهای ارتش از یگان‌های زمینی سپاه/ تغییر کاربری موشک‌های بردبلند

امیر سرتیپ دوم خلبان یوسف قربانی، فرمانده هوانیروز ارتش جمهوری اسلامی ایران در همایش هم‌افزایی هوانیروز ارتش و هوانیروز سپاه که صبح امروز در ستاد فرماندهی هوانیروز ارتش برگزار شد، با اشاره به فعالیت‌های یگان بالگردی نزاجا، گفت: ضمن تجهیز بالگردهای ۲۱۴ به راکت‌انداز، تجهیز ۲۰ بالگرد به سامانه دید در شب و تغییر کاربری موشک‌های برد بلند، پوشش عملیاتی ۱۷ استان کشور در حوزه اورژانس هوایی را به انجام رسانده‌ایم.

 

وی افزود: هوانیروز ضمن انجام ماموریت‌های محوله، از قرارگاه‌های نجف اشرف و حمزه سیدالشهدا (ع) نیروی زمینی سپاه نیز پشتیبانی می‌کند.

 

امیر قربانی با بیان اینکه در حوزه قطعه‌سازی در صنایع «یاعلی» توانستیم بسیاری از قطعات را طراحی و بسازیم، خاطرنشان کرد::امروز در این حوزه به درجه‌ای از توانمندی رسیده‌ایم که قطعات ساخته‌شده را به صنایع پنها ارائه می‌دهیم.

 

 

پایان پیام/۵۰


دانلود + ادامه مطلب

برپایی کارگاه یک روزه تدبر سایت اسلامی و فرهنگی ساوهی در قرآن کریم

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی بنیاد ملی سایت اسلامی و فرهنگی ساوه؛ کارگاه یک روزه تدبر سایت اسلامی و فرهنگی ساوهی در قرآن کریم با هدف ترویج فرهنگ انس با قرآن کریم و ارتقای سطح معنوی مستعدان‌برتر به همت بنیاد سایت اسلامی و فرهنگی ساوه استان تهران با همکاری با مؤسسه فرهنگی قرآن و عترت ویژه پسران مستعدبرتر برگزار می‌شود.

آشنایی اجمالی با مفهوم تدبر در قرآن و نگرش تدبری به قرآن کریم، آشنایی اجمالی اما عینی و ملموس با تدبر در سوره‌ها و ثمرات آن و ایجاد انگیزه جهت ادامه فهم و انس با قرآن به شیوه تدبری، از دیگر اهداف این کارگاه است.

در دوره‌های تدبر، معارف قرآنی بر محور سوره‌ها مورد بررسی قرار می‌گیرد؛ از این رو دغدغه اصلی در این دوره، فهم انسجام و ارتباط آیات و بدین ترتیب فهم نظام هدایتی قرآن است نه تک‌گزاره‌های هدایتی. تجربه نشان داده که نگرش سوره‌ای به قرآن، کارآمدی قرآن را عیناً و بطور ملموس برای مخاطب اثبات می‌کند؛ در این فراز، نگرش سوره‌ای کلید رفع مهجوریت قرآن عنوان شده است.

محتوای کارگاه دارای دو بخش اصلی شامل معرفی تدبر در قرآن و تبیین تفاوت آن با سایر فعالیت‌های قرآنی مانند تفسیر، ترجمه و نیز بحث و بررسی تدبر دو سوره منافقون و جمعه، به عنوان نمونه‌های عینی تدبر در سوره است.

لازم به ذکر است، متقاضیان می‌توانند برای حضور در این کارگاه تا دهم شهریورماه به سامانۀ visitfarhangi.bmn.irمراجعه کنند.

 این کارگاه در شهریورماه در محل بنیاد سایت اسلامی و فرهنگی ساوه استان تهران برگزار می‌شود.

 

 

 


دانلود + ادامه مطلب

وکیلی:سوال از رییس جمهور تابوی اصلاحات نیست/حاجی‌دلیگانی: روحانی بیشترین اختیارات را در ۴۰ سال گذشته داشت

 

به گزارش خبرنگار پارلمانی خبرگزاری سایت اسلامی و فرهنگی ساوه، حسینعلی حاجی دلیگانی، نماینده مردم شاهین شهر در جلسه مناظره ای که با حضور محمدعلی وکیلی، عضو هیئت رییسه مجلس در محل خبرگزاری ایسنا بعدازظهر امروز شنبه ۲۷ مرداد با موضوع طرح سوال از رییس جمهور برگزار شد، گفت: رییس جمهور مرتب تاکید دارند مردم حقوقی را در قانون اساسی دارند که باید این حقوق رعایت شود؛ در پنج نوبت سوالاتی از رییس جمهور مطرح شد و هر بار با کاهش امضاها از حد نصاب افتاد.

 

وی اظهار داشت: اولین سوال در مورد بحث موسسات مالی بود که ۲۰ میلیون نفر از اعضای خانواده ایرانی را درگیر خودش کرده بود و الان ۲۴ هزار میلیارد تومان از خط اعتباری خزانه و بانک مرکزی برای بازپرداخت سپرده های مردم اختصاص یافته است ولی هنوز قسمت عمده آن باقی است.

 

نماینده شاهین شهر در مجلس با اشاره به سوال نمایندگان از رییس جمهور که در پنج محور اعلام وصول شد، گفت: ما امیدواریم با این سوال برای مردم شفاف سازی ایجاد شود چرا که قرار است این سوال در جلسه علنی مجلس مطرح شود.

 

حاجی دلیگانی با بیان اینکه بنده نماینده طیف خاصی نیستم، گفت: قانون اساسی میثاق ملی ماست. در حال حاضر اختیارات رییس جمهور برای اولین بار از اختیاراتی که قانون اساسی به وی داده است بسیار بیشتر است. وی اختیاراتی را در شورای هماهنگی اقتصادی دارد و همچنین اختیاراتی را از ناحیه ولی امر مسلمین داراست و دو قوه دیگر ملزم به همکاری با وی هستند و به همین دلیل رییس جمهور مسئول برون رفت از شرایط فعلی است و ما سوالاتمان را مطرح کردیم.

 

وی تصریح کرد: وقتی بین دو بسته ارزی که اواخر فروردین و همچنین ۱۶ مرداد ارایه شد چنین تفاوت هایی می بینید متوجه می شویم که تقصیر نه تنها به عهده دولت است بلکه مجلس و قوه قضاییه نیز مقصر هستند چرا باید ۵۷ تن طلا به نحوی به فروش برود که بعد بگوییم ای وای، چرا فردی باید بیش از ۱۳۰۰ سکه خریداری نکند.

 

حاجی دلیگانی تصریح کرد: در روایتی ۹ میلیارد دلار و در روایتی دیگر ۱۸ میلیارد دلار از ذخیره ارزی ما حداقلش این است که بگوییم نامناسب تزویع شده در حالی که می توانستیم از این ذخیره ارزی در این روزهای مبادا استفاده کنیم.

 

وی اضافه کرد: آیا سزاوار است طوری بسته ارزی را توزیع کنیم که مدیران آژانس با مردم تماس بگیرند و بگویند فقط ویزا و شناسنامه تان را بیاورید و مجانی و بدون پرداخت هیچ پولی می توانید به کشورهای اطراف سفر کنید. آیا این ارز متعلق به ۸۰ میلیون نفر است یا متعلق به افرادی خاص است؟

 

وی با طرح این سوال که آیا سزاوار است کسی ارز را بگیرد و برای آوردن خاک برای زندگی و رفاه گربه اش به خارج از کشور خاک وارد کند یا ارز را بگیرند و ۳۰۰ دستگاه نعش کش به سفارش شهرداری تهران وارد کنند؟، گفت: آیا واردات این ۳۰۰ دستگاه نعش کش با اجازه دولت و مجلس نبوده است؟

 

همچنین، محمدعلی وکیلی، نماینده مردم تهران در مجلس گفت: خوشبختانه ساختار قانون اساسی ساختار پاسخگو بودن و پاسخگو نمودن قوای مختلف از جمله رییس جمهور به مجلس است و ابزارهایی نیز در قانون اساسی برای پاسخگو بودن دستگاه های اجرایی به مجلس پیش بینی شده است.

 

وی اظهار داشت: جریان ما به لحاظ گفتمانی نقطه کانونی اش مطالبه پاسخگویی است و ما نمی توانیم مخالف سوال از رییس جمهور یا استیضاح باشیم یعنی تابویی به نام تابوی سوال از رییس جمهور و استیضاح نداریم چرا که معتقدیم تابوسازی از ظرفیت های قانون اساسی مهم ترین عامل عقب ماندگی ماست. ظرفیت های مهمی در قانون اساسی است که ما همیشه واهمه داشتیم که زمینه بالفعل شدن آنها را فراهم کنیم یعنی چه در حوزه نظامی و اخذ نظر مردم در مسایل مهم و چه در سایر موارد همواره از بالفعل شدن این ظرفیت ها واهمه داشتیم. اینکه در شرایط کنونی ضرورتا ما بایست از ابزارهای سوال از رییس جمهور برای پاسخگویی استفاده کنیم موضوع درستی است و در یک سال گذشته در هیئت رییسه مجلس بنده با رعایت بی طرفی مسئول این بخش بودم.

 

وکیلی با اشاره به توییتی از حاجی دلیگانی در مورد اینکه کسانی که سوال را امضا نکردند کسانی هستند که پیگیر حقوق مردم نیستند، گفت: اینگونه سخن گفتن مغالطه است همه ما معتقدیم شرایط فعلی کشور شرایط بدی است. همه روایت های رسمی و غیررسمی حکایت از این دارد که کشور وضعش خوب نیست اما اینکه چرا کشور وضعش خوب نیست سوالی است که باید همه به آن پاسخ دهند و بگویند سهم هر کدام از جریانات در به وجود آمدن شرایط فعلی چقدر است.

 

این عضو هیئت رییسه مجلس با بیان اینکه سهم دولت آقای روحانی در وضع موجود کمتر از ۱۰ درصد است، گفت: ما معتقدیم اگر کسی سهمش در شکل گیری شرایط موجود زیر ۵۰ درصد است نباید طرف سوال باشد سهم دولت آقای روحانی در پیدایش وضع موجود کمتر از ۵۰ درصد است اما سهم دولت وی و خود شخص رییس جمهور در برون رفت کشور از وضع موجود بالاتر از ۵۰ درصد است یعنی هر عاملی باعث وضع موجود شده باشد مسئولیت برون رفت از این وضعیت دولت آقای روحانی است.

 

وی با بیان اینکه در طرح سوال از رییس جمهور جریان خاصی وجود دارد و یک نوع انحراف و پاک کردن صورت مسئله است، گفت: درست است عدم توانایی رییس جمهور در برون رفت از وضع موجود مشخص است اما کسانی که عامل وضع موجود هستند باید پاسخگوی سوال باشند و اگر آنها مورد سوال قرار گیرند بعد ما می توانیم رییس جمهور را به دلیل اینکه چرا در برون رفت وضع موجود تدبیر نداشته اند به صلابه بکشیم.

 

وکیلی بیان کرد: سوال از رییس جمهور جزیی از پلن پاسخگو کردن مقامات در جمهوری اسلامی ایران است اما عدم همراهی در امضای طرح سوال از رییس جمهور به معنای این نیست که ما به تقصیرات دولت معتقد نیستیم یا به سوال ار رییس جمهور اعتقاد نداریم، زمانی هست که سوال جمعی ترکیبی در مجلس وجود دارد و نمایندگان توافق می کنند بر اساس میزان سهم ها در تقصیرات یک قدم در جهت اصلاح وضع موجود بردارند که در آن صورت ما حتما این سوال را امضا می کنیم ولی بدون رعایت این پیش فرض ها و با تمسک به مسایل جزیی از نظر من سوال کمی شبهه آفرین است.

 

وی خاطرنشان کرد: اولین سوالی که از رییس جمهور مطرح شد در مورد مسایل مالی بود که حتما باید از رییس جمهور سوال می شد اما پیش از آقای رییس جمهور دیگران که این موسسات را ترویج دادند و اجازه دادند این موسسات منابع مردم را جمع کنند باید مورد سوال قرار گیرند. به دلیل فضای احساسی که به وجود آمده بود دولت مجبور شد ۲۴ هزار میلیارد تومان پول پرقدرت را از خزانه برداشت و به مردم بپردازد بدون اینکه کسی بپرسد مختلفان این موسسات کجا هستند؟ چرا باید از بیت المال این پول برداشت می شد؟ چرا آقای حاجی دلیگانی و دیگران یک جا سوال نپرسیدند آنهایی که باید تنبیه شوند، کجا هستند؟

 

این نماینده مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: یکی از مهمترین عوامل بهم ریختگی بازار ارز تزریق همین ۲۴ هزار میلیارد تومان پول پرقدرت بود اما باید بپرسیم که رویش این موسسات پیش از دولت آقای روحانی از کجا بوده است؟ رویش این موسسات از مشهد بوده است و با پشتوانه های پرقدرت این موسسات رویش داشته اند. ما معتقدیم باید از آقای روحانی برای ضعف تدبیر در مهار این بحران سوال شود اما پیش از وی باید از قوه قضاییه سوال شود که چرا با متخلفان برخورد نکرده است؟ چرا جریان رسانه ای کشور به دنبال این متخلفان نیستند؟ چرا مردم باید جور اینها را بکشند؟

 

وکیلی با بیان اینکه معلوم است صاحبان این تخلف چه کسانی هستند، گفت: همان جریانی که فاجعه دی ماه را رقم زد و باعث بهم ریختگی هایی در کشور شد همان ها پشت این موسسات هستند که باید مورد شناسایی و پیگیری قرار گیرند.

 

وی همچنین در مورد طرح سوال نمایندگان از رییس جمهور در مورد ضعف دولت در مهار قاچاق کالا و ارز گفت: این سوال، سوال درستی است و ما معتقدیم آقای رییس جمهور باید بگویند چرا و چه چیزی در پشت جریان قاچاق کشور وجود دارد، یکی از مبادی قاچاق که گمرکات است در اختیار رییس جمهور است، رییس جمهور باید در روز سوال بگوید سهم قاچاق در گمرکات چقدر است اما بخش ناگفته اش را نیز بگوید.

 

وکیلی اضافه کرد: باید مشخص شود سهم دولت روحانی در حوزه قاچاق در مقیاس با اختیارات آنها بالای ۵۰ درصد است یا نه. اگر سهم دولت در مقیاس اختیاراتش بالای ۵۰ درصد باشد من حاضرم زیر استیضاح روحانی را امضا کنم اما اگر مشخص شود اختیارات دولت در حوزه قاچاق و کنترل آن زیر ۵۰ درصد است باید تدابیر دیگری اندیشیده شود.

 

 

 

پایان پیام/۳۳


دانلود + ادامه مطلب

کارگروه امور اقتصادی و سرمایه‌گذاری استان خراسان جنوبی تشکیل می‌شود

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی بنیاد ملی سایت اسلامی و فرهنگی ساوه؛ در راستای رفع نیازهای بومی از طریق تزریق تفکر سایت اسلامی و فرهنگی ساوهی و انجام اقدامات هدفمند با رویکرد حصول ارزش‌افزوده، کارگروه تخصصی امور اقتصادی و سرمایه‌گذاری استان خراسان‌جنوبی با همکاری آستان قدس تشکیل می‌شود.

جعفری؛ مدیرکل امور اقتصادی و دارایی استان خراسان‌جنوبی در نشست هماهنگی تشکیل این کارگروه، اولویت‌بندی، دریافت و فراخوان طرح‌های مورد نیاز را از اهداف مهم این کارگروه دانست و گفت: با توجه به شرایط ویژه اقتصادی کشور، این کارگروه تخصصی می‌تواند نقش مهمی در بهبود وضعیت کسب‌و‌کار و اقتصاد استان داشته باشد خاصه در شرایطی که هم تولیت آستان قدس و هم استانداری با این کارگروه همکاری لازم را دارند.

وی افزود: استفاده از امکانات و امکان‌های آستان قدس رضوی در کنار همکاری و تعامل نهادهای درون‌استانی خاصه دستگاه‌های اجرایی می‌تواند زمینه‌ساز عملیاتی‌شدن طرح‌های اقتصادی اجتماع سایت اسلامی و فرهنگی ساوهی باشد.

 


دانلود + ادامه مطلب